前書き#
前回はこちらでご覧いただけます：再び「局部」を見る（その 1）
実際には、最後まで「局部」のシーズン 2 を見続けることができませんでした。展覧会での現場での鑑賞は、作品自体を語ることが多いか、画家の人生について語ることが多いです。私は興味を持っているのは、いくつかの興味深い理論や視点です。
そのため、隣にはIP とバウハウスのインタビューという記事が紹介され、私に多くのインスピレーションを与えました。
IP と宗教#
最も成功した IP は宗教です。
それは、世界観を完全に説明する理論的な基盤があります。
生き生きとしたキャラクターやストーリーがあります。
宗教はしばしば完全な世界観と理論的な基盤を提供し、生命、宇宙、人間の存在などの基本的な問題について説明します。この理論的な基盤には通常、一連の教義、古典的な文献、信念の原則、儀式が含まれ、宗教の IP に堅固な枠組みを提供します。
これらの世界観と理論的な基盤は、IP に深みと広がりをもたらし、物語がこの枠組みの中で探求され、発展することができます。同時に、宗教には多様で鮮やかなキャラクターやストーリーが満ちており、これらのキャラクターやストーリーはしばしば人々のインスピレーションの源となります。古代の聖書の人物からさまざまな神話の英雄まで、宗教の物語の中の人物はしばしばある種の道徳、信念、または知恵を象徴し、強い象徴的な意味を持っています。
これらの物語は、宗教の儀式や伝統において重要な役割を果たすだけでなく、文学、芸術、エンターテイメント作品に広く使用され、持続的な IP リソースとなっています。
バウハウス#
芸術家の前身は職人です。
ここでは、ある物語が語られています。ある子供がいて、彼の隣人は老職人で、彼は一生懸命に手作りで靴を作っていました。数年後、技術の進歩により、工場が機械で靴を作ることができるようになりました。子供が再び老人を訪ねると、店はなくなり、老人もいなくなっていました。
これは単純であり、退屈な物語ですが、実際には今日毎日起こっている素朴な事実です。ビデオでは、新しい芸術運動の主な考え方は、職人の地位を強調し、技術の重要性を強調することです。
次に、バウハウスについて話します。バウハウスの理念では、機械時代を受け入れ、芸術家と職人を結びつけます。これら 2 つのアイデンティティの結合により、実際に現れるのは私の職業であるデザイナーです。従来のデザイナーとは異なり、この理念によって生まれたのは「新しい種類」です。彼らは職人の技術に精通しており、同時に芸術家の美的感覚を持っています。
伝統的な見方では、芸術家は美しいが実用的でないものを作っていると考えられています。一方、職人が作るものは実際には使用されますが、見た目は良くありません。バウハウスは、物品が見た目も実用的であり、見た目が良ければ良いほど実用的であることを目指しています。
最初の文には同意します。「見た目が良ければ実用的であり、実用的であれば見た目が良い」ということは本当に実現が難しいですし、求めることができません。それが実現できたとしても、作者自身はそれを神が彼の手を通して作り出したと考える傾向があるでしょう。彼自身は媒体のような存在です。
less is more は、簡潔さが退屈を意味するのではなく、作品により多くの時間とエネルギーを注ぎ込むことを意味し、少しの間違いも許されません。
非常に同意します。ただし、私自身の絵や文章は、実際には「less」が必要な段階にはまだ遠く、ますます「more」に向けて努力しています。結局のところ、「more」さえもまだ達成されていないので、「less」する必要はありません。