前書き#
この数日間、時間を作って陳丹青先生の「局部」シリーズを再読しました。私に触発を与えた点をいくつか記録します。
意味が必ずしも連続しているわけではありません。読む時間が連続していないため、一部の考えは頭の中でスキップされました。
同時に引用された部分もそのままコピーされたものではなく、2、3 つのエピソードで同じトピックが取り上げられる場合は、統合して記録することがあります。これは将来の自分が理解できるようにするためです。
視聴の誘導#
中国の絵画の透視法は、望遠レンズに似ています。一方、西洋の絵画の標準的な透視法は、広角レンズに似ています。
私の現在の理解とは完全に反対です。
私は以前、自分の論文で似たような理論を引用したことがあります。要するに、仮想現実技術の実現形態は、実は中国の古典絵画の長巻に遡ることができます。このような「視聴の誘導」の方法は、スマートフォンのパノラマ写真に少し似ていますが、唯一の違いはパノラマ写真にはまだ透視関係があることです。しかし、古典絵画はすべての空間を「平坦化」して見せてくれます。これにより、視野の没入感だけでなく、時間の没入感も生まれます。絵画と時間の関係についてもビデオで言及されていますが、残念ながら私の理解力はまだ十分ではありません。
映画や絵画は、どのように「視聴」の視点を誘導するか、その方法を見るものです。
正しいくだらない話（悪意はない）。構図、要素の配置、景色、画面内の動線など、すべては観客が作者の世界をどのように見るかを誘導するためのものです。言外には、もう一つの意味が含まれているように思えます。もし「誘導」が成功した場合、画面はすでに半分以上成功しているということです。私はこの意味に同意します。同時に、「誘導」の保護も私自身が創作する際によく失敗するポイントです。多くの場合、創作が盛り上がると、元々計画されていた「誘導」の一部を徐々に消してしまいます。作品は無実です。
見たものを書いたり描いたりすることは、大きな一歩を前進することです。
私はどこかで読んだ言葉を思い出しました。「決して見逃さないでください。アイデアが現れた後の 5 分間を。」
オーソン・ウェルズ、「市民ケイン」。
ベルトルッチ、「1900 年」。
フェリーニ、「8 1/2」。
タルコフスキー、「犠牲」。
これは本に記載されている 3 人の偉大な監督の作品で、カメラワークやシーンの配信が神業と言われています。リストに追加します。
重要なのは物語ではなく、シーンです。
静止画は問題ありませんし、独自のスタイルを形成することもあります。しかし、動画を作る場合は、物語が重要です。
古代の絵画は、証明できない、感じることのできない方法で、現在のさまざまな作品に残っています。
考えてみると、本当にそうです。ピカソは言ったことがあります。「セザンヌは私たちの父です。」理論的には、現在の美術に関連する映画やテレビ作品は、ルネサンス時代の大家たちの影響を見つけることができます。私が考える理由は、「魚ではないものを、魚の喜びを知ることができるか？」ということです。
絵画での透視法の使用は、観客も現場にいるという仮定に基づいています。
仮想現実や拡張現実が突破するのはこの「仮定」ですが、同時に透視法は保持されます。感覚的には、これは Web 3.0 の分散思考と微妙に似ています。すべてを観客に任せます。ただし、「誘導」を放棄するわけではありません。優れた作品にはすべて「誘導」があります。
透視法が写真や映画の発明につながったのなら、なぜ中国の絵画の観察方法は今日まで前進していないのでしょうか？
これは私を最も衝撃的にした一文です。しばらく考えましたが、答えが見つかりませんでした。
偉大な逸脱#
規範は常に作者の逸脱を期待しています。なぜなら、どんな規範も多様な現実を包容することはできないからです。
ウェルトハイマーのゲシュタルト心理学の中で、中心的な主張は次のとおりです：全体は部分の合計よりも大きい。心理現象を研究するために全体の動力構造を重視し、主体が現象を認識する過程で把握する経験を指します。この経験は意味のある全体であり、それは外部の直接的な客観的刺激と完全に一致しない。
この心理学を用いると、オンライン上での議論にはまだいくつかの欠陥があるようです。しかし、芸術創作には非常に適しています。
すべての逸脱は芸術家の創造からではなく、発見から生まれます。
人間には絶対的なオリジナリティは存在しないでしょう。生命の形態はオリジナルですか？現在の一般的な見解は、最初の生命は古代の海底火山岩の微細な空洞から生じ、徐々に単細胞構造になったというものです。もしそのような状況が事実であれば、可能性があります。芸術に戻ると、本質的には善意の詐欺であり、新しい詐欺手法を発見し、それを創造と呼びます。
自分自身のスタイルを確立するためには、先輩のやり方を踏襲しながら、先輩から離れる必要があります。
スタイルについては心配する必要はありません、自然に変化します。面白いのは後半の部分で、先輩に向かって進むことと、先輩から離れることは明確に区別される 2 つの段階ではなく、同時に行われることです。先輩に向かって進む方法は、模倣することです。離れる方法は、模倣することであり、同じことを繰り返すことではありません。
未完。